故居巷子里的茶花画卷

　　故居内的展厅

　　2017年5月2日，“民族翰骨——潘天寿诞辰120周年纪念大展”在北京中国美术馆隆重开幕。展览展出了潘天寿先生120余件作品，并以“高风峻骨”“一味霸悍”“奇崛明豁”“雁荡山花”“守常达变”“饮水生涯”六大板块，来梳理呈现潘天寿先生的代表作、手稿文献与笔墨成就。

　　对于所有曾在或正在中国美术学院求学的人来说，潘天寿先生既伟岸又亲切，若非提及便也根本觉察不到先生诞辰已有百年岁月。不仅仅是因为常常看到先生画作的缘故，还因为他真的与美院太近，就在南山路中国美术学院的旁边，那座小小的“潘天寿纪念馆”，是整条熙攘繁华的南山路上，最闹中取静的地方。

　　伴随着“民族翰骨”展览的开幕，“潘天寿与文化自信：潘天寿诞辰120周年学术研讨会”这两日也在北京召开。会上，中国美术学院教授范景中对潘天寿的解读是：“我们从他的画作形式中能够看到八大（山人）、石涛甚至浙派画家的光彩，有时他的用笔比他们更加雄健更加豪放。可让人神奇的是，他的画面却给人以一种毫不松懈的感觉，同时又有一种细腻的历史感，以一种大气深阔的气象磅礴开来。”

　　这种磅礴，来自于潘天寿画作中的一种山峦之气。这与他的喜好不无关联。潘公凯曾在《潘天寿传略》中这样写他的父亲：“一生光明磊落，朴厚正直，谦虚和蔼,淡泊寡欲。他衣食简朴，不嗜烟酒，生活极有规律。书画吟著之外，独喜登山远游。”

　　在潘天寿的画中，无论是草木树石还是飞禽家畜，甚至连那秃头的僧人竟也都有着如山的质感。这也令人注意到了一个落款“雷婆头峰寿者”。潘天寿先生在画上所用署名款颇多，但他晚年用得最多且用于诸多杰作之上的，却是“雷婆头峰寿者”。

　　雷婆头峰是潘天寿的家乡——宁海县冠庄村附近的一座山峰。潘天寿少小离家，一生回宁海的次数极其有限，唯有在1969年因“文革”被诬继而被押往家乡游斗之时，才回过一次宁海。他究竟是因何缘故，以这座名不见经传的山峰为款？

　　直觉告诉我，这与他的家乡记忆有关。于是5月4日，记者踏上了寻访之路。

　　冠庄的“又新居”

　　火车驶入宁海县境内时，列车一侧的窗外，已是群山连绵，不知哪里是尾，哪里是头。

　　我在宁海站下了车，在一处狭窄的只能容许两人并排走的巷子前，出租车停了下来。巷弄很长。突然间，右手边房屋的墙上赫然出现了一幅再熟悉不过的“荷花”画卷，而落款正是“雷婆头峰寿者”。

　　再往前走几步，便看见了一处建筑风格显然与周遭不尽相同的宅邸。上面的标识虽然画风突变，但好在很是清晰。

　　故居的门半开着，几个妇女坐在天井旁的凳子上用方言聊着天。这是一间典型的晚清时期浙东风格四合院建筑。《潘天寿传》里曾提到过，这座房子是潘天寿的祖父所建，可能是因为房子漆成朱红的缘故，起初叫“火着坦”，结果房子真的同名字一样遭了火灾，新房落成时，名字改成了“又新居”。而潘天寿就出生在这“又新居”里。祖父过世之后，潘天寿的父母搬进了原先祖父居住的“东大房”，而潘天寿也就住到了“东大房楼上”。现在的故居里，依然保留了当时的这些格局。

　　遇上潘家亲戚

　　当我走下楼时，迎面遇上了一个妇人。跟潘家是亲戚，住在附近。女人姓刘。她说她的公公是潘天寿的兄弟。但对于潘天寿，除了是个有名的画家，是宁海人之外，她便再没有过多的知晓，“他长大出去了之后，没回来的。”

　　“前段时间（宁海）县城里还开过一个研讨会，”刘女士忽然想起了什么，指着悬挂在门口的照片里的潘公凯说，“他还来过一趟的。不过很快就走了。”

　　当我将目光放远一些时，抬眼看到的却是周围高层的农居房。想来潘天寿当年看到的并不是这景象，正有些沮丧时，我注意到在更远处，还依稀可见群山的轮廓。

　　我相信这群山之中，定有一处是雷婆头峰。

　　听说我要去雷婆头峰，刘女士有点惊讶，“那里是个野山，你要一个人去吗？下雨可是什么都看不到的。”说着，她指了指西南面，说“在那里，那个山，在那里”。

　　那正是我刚才在二楼看到的群山的方向。

　　向雷婆头峰走去

　　导航显示，从冠庄到雷婆头峰大约6公里的车程。

　　开了十多年出租车的许师傅说，这是她第一次去雷婆头峰。她说她很好奇，为什么我要去这么一个本地人都没听过的野山。

　　“那您知道潘天寿么？”我问。“知道啊，潘天寿、徐霞客、柔石，宁海三大名人。”许师傅说，“哎？所以你去这个山是因为潘天寿吗？好奇怪啊，一般去这种奇奇怪怪的山的，都是因为徐霞客哎。”我简单地给她解释了一下潘天寿的那个落款，许师傅便爽朗地笑了起来：“哎，主要是我们这里山太多了。”

　　大约20分钟后，车子在一条通往山间蜿蜒的黄泥道前停了下来。“上不去嘞。”许师傅说，“再上去要靠走了。你行吗？”

　　我跟许师傅道谢，下了车。山间的静谧很快就包围了我。此时，一直阴霾的天空渐渐飘起了细雨。其实我不能确定远处的山头里，究竟哪一座是雷婆头峰。

　　沿着黄泥路一直向山上走，却总觉得怎么走都无法接近那看起来并不远的山头。不知走了多久，竟在山坡处意外地发现了一户人家。

　　我决定上去问问路。穿红衣的农妇带我绕到了屋后，指着不远处一团被浓雾遮住的山头说，“喏，在那里，那座。”

　　白雾茫茫。什么都看不见。

　　“看不见也好的。”农妇说，“以前山上有一块很大很大的白色石臼，潘天寿见过的。我公公也见过。不过现在石臼已经没有啦。”

　　山间的雨忽然落大了，农妇说，来，进来歇一歇吧。

　　进屋的时候我才注意到这间不是房舍，而是一间小庙。农妇不会写字，乡音浓重，她笑了笑，说，这两年因为潘天寿，来这里的人不少。这山不高，还不到500米。从这里到山顶上，再走30分钟就到，“但要有人带你上去，不然要迷路哩。山上岔路很多的。”

　　我问妇人知不知道为什么这座山叫雷婆头，农妇说，这里的人都知道，是为了纪念为老百姓自己受苦受难的雷婆的。

　　一种无论如何都要上山去看看的冲动驱使了我，在那一瞬间，雷婆头峰故事与潘天寿先生最后的时光重叠在了一起。

　　雾始终没有散去，一片迷蒙中，山峦的线条，应是与那些岁月里的一模一样。