核心提示：快速推进的城镇化进程，是否意味着只能留下钢筋水泥丛林？有着1800多年建城史的衢州市衢江区，通过组建 “乡愁办”，全面开展“寻找记忆中的乡愁”主题活动，希冀为当地人留住乡愁，并从中探寻乡村建设和产业发展的更多元方式。

　　浙江在线8月29日讯（浙江在线记者 胡芸 区委报道组 柳婧 江玥）两年多了，蓝允勤和他的团队始终不曾停下脚步。除了衢江区委宣传部副部长一职外，蓝允勤还兼任当地“寻找记忆中的乡愁”主题活动领导小组办公室主任。这对他而言，“增加的不只是一个头衔，更多的是一份责任”。

　　衢江区，一个以衢州母亲河命名的地方，位于神秘的北纬30°线西南侧。这里有距今1.37亿多年的“节理石柱群”、被誉为“华东第一天坑”的灰坪喀斯特地貌天坑、世界最高大坝之一的乌溪江大坝；也有着杨炯奉诏入衢、“东方灰姑娘”明孝贞纯皇后等历史传说。

　　“前世之宝，后世宝之”，衢江人深知这句话的分量，2015年在全国县级行政区域内率先组建 “乡愁办”，蓝允勤成为第一批成员。这个兼具使命与情怀的团队，目前有6名工作人员，已发现57000多条乡愁线索，涵盖古村落、古梯田、古建筑、古树名木、历史文化名人等19个类别。

　　“乡愁是村口的一棵老树，是妈妈烧的那碗面，也是你每次回家时总要拐弯的那个转角。不同的乡愁记忆，构成了独具特色的区域乡愁文化。”衢江区委书记吴江平说，“乡愁办”的成立，就是为了人们在挖掘、整理的过程中，把历史文脉有机融入美丽乡村建设之中，让乡愁成为推动经济社会发展的生产力。

　　全民动员，寻找乡愁记忆

　　傍晚时分，暑气逐渐散去，廿里镇六都杨村文化礼堂门前的广场逐渐热闹起来。

　　“这个文化礼堂也是杨继洲针灸文化馆，明代针灸大师杨继洲可是我们村的骄傲。”推开古色古香的木门，村支书胡建平介绍起陈列的针灸起源、发展简史、杨继洲医案等文史资料。

　　有着“中华第一神针”之称的杨继洲，出生在六都杨村，行医46年，历任楚王府良医和太医院御医，被后世尊称“针圣”。随后，这根“神针”穿越近500年历史时空，在衢江六都杨村偏安一隅，留下一面长10米、高3.2米的石墙，偶尔会有人在经过时好奇地瞄上一眼。胡建平惋惜地说，如今的杨氏故居中，唯有这块照壁尚存完好，但是它的辉煌历史却鲜有人知晓。

　　直至两年前，在“寻找记忆中的乡愁”主题活动中，杨继洲的著作《针灸大成》才被衢江人重新认识，而这本连当地人都极少听闻的古书，已被翻译成7种语言、48个版本，广泛流传于世界各国。

　　所幸，如今的六都杨村已经陆续启动古村落保护与景观提升等工程项目，对重要历史建筑进行保护，两幢雕梁画栋百年老宅将得到修复；老宅前面的危房被拆后，将拓宽建成一个杨继洲文化广场。同时，衢江向世界发出邀请，全球寻找明代针灸大师后裔。

　　“我们希望找到与杨继洲及其后裔有关的方志、史料、逸事、谱牒、碑铭、传记、文物、拓片、诗词、歌谣、研究论文。” 吴江平表示，衢江正致力于借此古书，厘清针灸发展产业，在衢江大地上传承、发展，走出一条特色康养路。

　　“衢江的历史文化遗存太丰富了，第三次全国文物普查结束时，又新发现1313处，从我们的角度看，有些应该可以保护得更好。”手捧《行进衢江·乡愁记忆》丛书的“乡愁办”工作人员感到既遗憾又欣慰，“其实寻找的过程，也在渐渐唤起群众对这些文物的保护意识。”

　　在莲花镇五坦村，从宝岛路拐进一条狭窄的小巷，眼前是一幢破败的房屋，墙体早已剥落，庭院内的杂草有半人高。细看之下，整个建筑格局又十分讲究，木雕精美。

　　原来，这是一幢有着百余年历史的清代祠堂，由于之前未能及时得到良好保护，已被定为D级危房。“一下雨我就担心。”村民江玉明心有忧虑，他和几位村民请专家为祠堂制定了修缮方案，等待资金筹集到位，就开始分步修缮。

　　“别再让那些刻有历史记忆的载体，渐渐离我们而去。”一声呼喊，道出了衢江人留住乡愁的迫切愿望。搜集、整理各种物质及非物质文化遗产，梳理各类乡土风俗和习惯，建立“乡愁记忆库”，绘制“乡愁地图”，打造一批 “乡愁示范基地”……这一切，为的就是延续文脉、留住记忆。

　　熔古铸今，乡村期待重生

　　“浙西第一商市樟潭古埠”“鱼山村青石黑瓦的古老水碓”……乡愁记忆名单的不断扩容，让每一位衢江人看在眼里、喜在心里，成就感油然而生。

　　在安置小区龙潭佳苑与衢江新区之中，新建成的求知路平坦宽敞，大大方便了周边居民出行。然而，在施工过程中，一棵屹立道路中央、已有300多年历史的古樟树，曾经让施工人员左右为难。“是搬移，还是保留？”吴江平带着“乡愁办”的几位工作人员，沿着新城区拆迁和安置地块，用脚步丈量实情。

　　“每一棵树都有属于它自己的生命，”吴江平在这棵老树下，捡起地上一段枯枝，和有关部门交流：“在老城改造、新城建设中，尽量不要惊动每一棵古树，每一处老房子，它们都承载着历史发展的印记。”

　　如今，道路已通车，周边小区拔地而起，分散在城市中的那些树木、那些老房子，却不曾被打扰，保持着它们原来的样子。

　　“庭前花开花落，阡陌轮换春秋度，清竹簇簇竟翠枝”，说的便是举村乡翁源村。据《翁氏家谱》载，宋淳熙甲午年，翁氏的先人翁甲公从福建兴化府莆田县迁移来此，选中这三面环山、林泉丰美的地方定居下来。

　　村庄分布在溪水两岸，黄泥墙老房子依山而建，马头墙、雕梁画栋，大小宗祠气势庄严。登上村里的制高点，只见历史与现实的色彩沉淀在成片的明清古建筑群中，展示着一种深沉而久远的美感。蓝允勤介绍，这里曾是遂昌和举村的贸易中心，溪边设有码头，宗祠里演戏时曾有近千人观看，岸边的铺子生意红火。翁源村还入选第四批中国传统村落名录。

　　如何既保护古村，又使古村发展，让当地村民真正获得实惠？蓝允勤和团队成员一直思考着为古村“换血生肌”：“我们一边收集了其他古村落保护工程的案例，希望能从中找些‘灵感’，同时也希望能够有专业人士提供相关详细的指导。”

　　2015年，衢江区党政主要负责人赴杭州，与中国美院建筑艺术学院签订双向战略协作协议，正式启动衢江南部山区再造项目，翁源村就是其中之一。普利兹克建筑奖获得者、著名建筑设计师王澍及其设计团队将为村庄发展找到新方向。

　　“现在，王澎团队的设计方案已经敲定，不久就将开始动工。”在举村乡党委书记章李华的蓝图中，翁源村的特色精品生态休闲游前景可期，“游客今后来这里，住大师设计的民宿，面对着一脉清溪，满目青山，享受大山里的沉静。而对于村民来说，在家门口就能实现增收致富。”

　　在全旺镇幸福源村，“王澍效应”正在为这个小乡村带来新活力。村口的百年大树下，由王澍亲自指导，中国美术学院、东南大学和麻省理工建筑学院的学生们共同设计的公厕，从去年开始吸引了不少人前来参观。

　　幸福源村公厕本着就地取材原则，地面和外立面由当地河床收集的大卵石铺设堆砌而成，屋顶、四周围挡、厕所挡板所使用的材料均为毛竹，与幸福源村漫山遍野的毛竹融为一体。这座公厕还建有景观水池、毛竹座椅供游人休憩。在王澍看来，厕所虽小，对于乡村的意义可不小，它带来的是现代文明的新理念，有助于推动当地乡村旅游发展。

　　心怀故土，游子归去来兮

　　在回莲花镇之前，张水根做过销售、当过包工头，却总觉得自己“和城市格格不入”。“我就是一个农民”，听从内心的呼唤，张水根回到村里，创办起占地700多亩的家庭农场，从事水果种植。

　　这份坚定，来自于衢江这几年坚守绿水青山、践行绿色发展的显著成效：作为曾经的全国生猪调出大县，衢江对生猪养殖场先后进行六轮整治，生猪年饲养量从281万头削减到36万头，散养户全部消除；农村生活污水治理实现行政村全覆盖；建立土壤环境监测预警体系，对全区家庭农场、企业进行土壤环境普查……

　　好山好水产好果。从成立家庭农场之初，张水根就致力于生产放心农产品，农药化肥精准科学定制，还请了专家评估种植品种。今年，张水根180亩的桃林里引进了新品种——映霜红蜜桃，从3月底开花到11月初成熟，历经7个月的生长期，果肉厚实，味道甘甜，糖分能达到22%。

　　“这种蜜桃市场采摘价在每斤30元，不出意外，今年亩产能达到2000斤。” 张水根说，咬上一口这番精心种植的蜜桃，家乡的味道和童年的记忆，便会涌上心头。

　　“望得见山，看得见水，记得住乡愁”的衢江，吸引着更多的“张水根们”回归：衢江海归硕士饶胜男，辞去异国年薪30万元的工作，回来开启“互联网+农业+旅游”的新型发展之路，成为乡村旅游致富带头人；创业青年胡建回到深山老家，将旧宅改造成山间别墅，经营起白莲崖居卖风景；90后“农二代”姑娘傅星如毕业后回乡，推广“稻鳖共生”的生态种养模式，实现“百斤鳖、千斤粮、万元钱”的目标……

　　“守望过去，是为了更好地面向未来，”吴江平说，“从一只橘子到成批的放心农产品，从一本古书到一批康养产业项目，从一块石头到几百家钙产业转型升级，都成为为推动农村发展、农民增收的动力。”

　　山水生态得以循环，村落肌理得以舒展，一幅“远可望、近可游、居可养”的美丽乡村新画卷已经徐徐展开。

始建于明代的洋坑村朱氏宗祠。

洋坑村朱日元民居。

古朴的翁源村分布在溪水两岸。