浙江在线5月16日讯（浙江在线记者 　陈淡宁） 昨天下午两点，“厚积薄发——第四代泥人张/张錩雕塑展”在浙江省文化会堂(浙江展览馆)一号展厅里正式开幕。

　　“天津泥人张”的名号如雷贯耳，很多人一进展厅就被一组泥塑给萌到了。泥塑展现的是一队正在丝绸之路上的商人，有弹着冬不拉的，有正在热烈商谈买卖的。更让人惊喜的是，整组作品既有点抽象，又有着让人忍俊不禁的小细节，特别招人喜欢。

　　“泥人张”传到第四代张錩，他有着自己的理解，“泥人张来自于民，也应该还给民众。我希望未来的泥人张不单具有小的纯欣赏性，也能放在城市公共环境里，从家庭艺术跳出去，成为一门社会艺术。”昨天，记者专访了这位第四代“泥人张”。

　　“泥人张”的粉丝真不少

　　清洁工学艺术的都来了

　　虽然是昨天下午两点才正式开幕，但记者在下午1点多到达时，展厅里已是一派热闹景象。

　　原本摞在门口的四叠展览手册，不一会儿就被人拿得只剩薄薄一排。参观者里，有出来遛弯的老年夫妇，有午休出来闲逛的写字楼白领，有挤了一个多小时公交来取经的美院师生，当然还有“泥人张”的铁杆粉丝，特意从北京、江苏、上海等地请假赶来。

　　大家都是冲着“泥人张”的名头而来，而展览也没让他们失望。

　　123件作品，错落有致地分布在500平方米的展厅里。按理作品应该全都放在保护罩里进行展示，但有不少泥塑却直接摆放在展台上。

　　第四代“泥人张”张錩告诉记者，这是前一天布展时临时调整的，“有些泥塑体量不大，如果放在较低的展台上，大家想要看清就得蹲下来，那多累啊。”

　　在张錩心里，泥塑是来源于和老百姓最亲近的泥土，它们既然来自那里，就不该和老百姓有距离。

　　很多参观者看完一圈下来的感觉都是“很丰富!”一对杭州老夫妻告诉记者：“这个展览好看，泥人很发靥，不像现在很多艺术展，里面的东西都看不懂。”

　　记者还注意到，在参观者里，还有一些制服族——有穿一身保安服的，也有套着保洁员背心的。这些在平日展览里极少见的身影，这回却看得特别认真。

　　一位保洁员大哥，拿着手机，一个劲地拍，拍完了边走边翻刚刚的照片，露出孩子般的笑容。

　　在记者的提醒下，75岁的张錩也看到了这一幕，他露出欣慰的微笑：“他们还挺喜欢啊，那就好，那就好。”

　　“泥人张”的传奇

　　曾被冯骥才写进小说里

　　“天津泥人张”，可以说是这么多年来全中国最有名的手艺人老字号之一了，还曾被著名作家冯骥才写进了短篇小说集《俗世奇人》里，不少人在学生时代就在课本里读过。

　　那个故事讲的是第一代“泥人张”张明山，也就是张錩的曾祖父。

　　故事里，城中靠着贩盐成了暴发户的“海张五”为人嚣张跋扈，在酒馆对手艺人“泥人张”出言不逊。“泥人张”鞋底抠泥，一顿酒的功夫就用一团烂泥捏出了一个活脱脱的“海张五”。岂料“海张五”还不识教训，又破口大骂。结果不几日，他的泥像就被翻了模批量生产，摆上了地摊，还挂着字条写着“贱卖海张五”。这下一传十十传百，成了城里最可乐的段子。“海张五”不得不派人花了大价钱，才把这些泥人全买走，据说连模子也买走了。

　　记者问张錩，这段传奇是否属实?张錩笑着说，确有“贱卖海张五”其事，但多了一些演绎、虚构的成分。

　　“真实的故事是，曾祖父因做肖像出名，很多人家都会来订制。其中也有海张五，但此人刁钻刻薄，斤斤计较，几次三番地说肖像不像，终于惹恼了曾祖父，这才有了后面贱卖的事。后来北京电影制片厂拍了个电影叫《泥人常传奇》，里面有个‘贱卖三横王’的桥段，就是改编了曾祖父的这个故事。”

　　那时候“泥人张”火到什么程度?张錩又讲了个故事：“曾祖父特别喜欢看戏，有时会带一团泥，边看边捏。有一回，京津名丑刘赶三来演出，刚一登台，一眼瞄到我曾祖父坐在下面，转身就逃回了后台。过一会儿上来道歉，说怕我曾祖父捏出他的丑态。”

　　百年历史的“泥人张”

　　为什么看起来又萌又潮

　　“我的曾祖父张明山从1844年开始捏泥人，”张錩说，“他捏过很多形象，但让他声名大噪的，是余三胜。”

　　在京剧界，余三胜被尊为“祖师爷”。道光、咸丰年间，他与程长庚、张二奎并称“老生三杰”、“梨园三鼎甲”，京剧“余派”老生创始人余叔岩是他的孙子。

　　“当时的名角余三胜，就是大明星，他的泥塑像就像现在的明星手办一样，深受粉丝们的欢迎。当时做余三胜塑像的人很多，但大多是程式化地在脸上画三条，这就代表余三胜了。但观察力过人的曾祖父，捏的余三胜却惟妙惟肖，只差真人一口气。”张錩说。

　　这种惟妙惟肖的生动如今依然留存在第四代“泥人张”张錩的作品里。“我很喜欢‘画皮’这个作品，”一位参观者告诉记者，“那个害怕的表情真是太到位太有趣了。”

　　但在张錩看来，光继承是远远不够的，“艺术本身是人的创作，社会在变，人也在变，审美追求都在变。泥人张能立于当代，活态传承，是因为我们明白，艺术如果脱离社会与时代，就会被淘汰。”张錩说。

　　但如何变化这很关键。张錩将这些变化归纳为“题材变化、材料变化、形式变化和空间变化。”

　　“题材变化很好理解，就是不局限在传统题材。”张錩说，“

　　在这次展出的作品中，张錩带来的泥塑占到了60%到70%，他也尝试用陶瓷、金属等不同的材质，因为在多元社会下，需求也变得多元。

　　另外，有很多人都发现了，“泥人张”虽然是民间艺术，却并不是我们想像中的“大红配大绿”，反而大量运用了低饱和度的色彩，让彩塑显得顺眼又耐看。“时代改变了人们的审美，因此我在写实的基础上，尽可能让造型和色彩单纯简洁。”张錩说。

　　“泥人张”，创始于清道光年间，创始人张明山只需与人对谈，就能搏土于手，瞬息而成，形神毕肖。经几代人传承，泥人张已成为中国泥塑艺术又一高峰。

　　张錩，1942年生，“泥人张”第四代传人，国内著名雕塑家，清华大学美术学院雕塑系教授。多件作品被博物馆、美术馆收藏。